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\nIngrandimento dell’occhio della Vergine: uomo con la barba o pareidolia?<\/i><\/p>\n
L’immagine della Madonna di Guadalupe \u00e8 una rappresentazione della Vergine Maria risalente al sedicesimo secolo. Secondo la tradizione l\u2019immagine fu impressa miracolosamente dalla stessa Madonna sul mantello di un convertito azteco di nome Juan Diego. La Chiesa cattolica ha riconosciuto il miracolo e Juan Diego \u00e8 stato canonizzato come un santo da Giovanni Paolo II il 31 luglio 2002.
\nDal punto di vista scientifico tuttavia sono numerosi gli elementi che fanno pensare a un\u2019origine tutt\u2019altro che soprannaturale dell\u2019immagine.<\/p>\n
Innanzi tutto se si analizzano i dettagli della storia di Juan Diego si ritrovano molti elementi comuni sia alla tradizione cattolica che a quella azteca: segno evidente di un sincretismo religioso e quindi di un\u2019origine culturale della narrazione. Secondariamente le caratteristiche dell\u2019immagine rispecchiano esattamente quelli che sono i canoni iconografici con cui la Madonna viene tradizionalmente raffigurata. L\u2019effige della Madonna \u00e8 infatti molto somigliante ai classici dipinti spagnoli dell\u2019epoca.<\/p>\n
Infine diversi studi sperimentali condotti sull\u2019immagine fanno pensare, al di l\u00e0 di ogni ragionevole dubbio, che si tratti di un semplice dipinto di origine perfettamente umana. Diverse fotografie all\u2019infrarosso mostrano alcune correzioni successive e inoltre mettono in evidenza quello che ha tutta l\u2019aria di essere il contorno della figura: come se l\u2019artista avesse prima fatto uno schizzo e successivamente lo avesse colorato. Anche il ritrattista Glenn Taylor, che ha esaminato l\u2019immagine, ha evidenziato in particolare come i capelli e gli occhi della Vergine abbiano contorni piuttosto artificiali, tracciati molto probabilmente con un pennello. Queste evidenze sono in perfetto accordo con un esame del mantello che venne fatto nel 1556 durante il quale venne dichiarato che l\u2019immagine \u201cvenne dipinta ieri da un indiano\u201d, specificando \u201cil pittore indiano Marcos\u201d che probabilmente era l\u2019artista azteco Marcos Cipac d\u2019Aquino che operava in Messico nel sedicesimo secolo.
\nUn ulteriore studio venne condotto segretamente nel 1982 dall\u2019esperto di restauro Jos\u00e9 Sol Rosales. Rosales esamin\u00f2 la stoffa con un stereomicroscopio e osserv\u00f2 che la tela risult\u00f2 essere una mistura di lino e canapa o fibra di cactus. L\u2019immagine apparve essere stata realizzata utilizzando un numero limitato di pigmenti ben noti in campo pittorico: bianco a base di solfato di calcio, nero fumo, rosso carminio, blu, verde e altre \u201cterre\u201d colorate. Rosales concluse che l’immagine non aveva affatto un\u2019origine soprannaturale ma era invece il lavoro di un artista che us\u00f2 i materiali e metodi tipici del sedicesimo secolo. Recenti studi hanno inoltre mostrato che mentre l\u2019immagine risale effettivamente al sedicesimo secolo, non molto tempo dopo la conquista spagnola, la leggenda di Juan Diego risalirebbe a circa una secolo dopo.<\/p>\n
\u00c8 infine significativo il fatto che diversi studiosi cattolici, incluso il primo amministratore della basilica di Guadalupe Monsignor Guillermo Schulemburg, abbiano avanzato seri dubbi circa la reale esistenza storica di Juan Diego. La cosa curiosa \u00e8 che anche dopo la proclamazione a santo di Juan Diego, persino il segretario della congregazione vaticana delle cause dei santi, l’arcivescovo polacco Edward Nowak, ha espresso chiaramente la sua posizione, dichiarando: \u201cSull\u2019esistenza di questo santo si sono sempre avuti forti dubbi. Non abbiamo documenti probatori ma solo indizi. […] Nessuna prova presa singolarmente dimostra che Juan Diego sia esistito\u201d.<\/p>\n
E veniamo infine all\u2019affermazione secondo la quale nelle pupille della Madonna si vedrebbero alcune immagini, compreso lo stesso Juan Diego. I forti ingrandimenti cui sono state sottoposte le pupille fanno emergere molte figure casuali dalla forma indefinita. <\/p>\n
\nIngrandimento dell’occhio della Vergine: uomo con la barba o pareidolia?<\/i><\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.vialattea.net\/spaw\/image\/pseudoscienze\/eyedetl.jpg\"\/)
\nUn ulteriore ingrandimento.<\/i><\/p>\n
Qui subentra la tendenza tipica della umana di riconoscere figure di senso compiuto anche in immagini totalmente prime di significato. Il fenomeno si chiama tecnicamente \u201cparaeidolia\u201d ed \u00e8 alla base del gioco che si fa da bambini che consiste nell\u2019individuare forme di senso compiuto guardando le nuvole in cielo. Come \u00e8 stato ampiamente dimostrato in molte presunte apparizioni miracolose, \u00e8 il desiderio di credere che porta i fedeli a vedere ci\u00f2 che vogliono vedere. <\/p>\n
\nNota: buona parte delle informazioni contenute in questa risposta sono tratte dall\u2019articolo di Joe Nickell \u201c’Miraculous’ Image of Guadalupe\u201d, disponibile in rete all\u2019indirizzo: www.csicop.org\/sb\/2002-06\/guadalupe.html<\/a>. In esso si possono trovare anche i riferimenti bibliografici degli studi citati.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" […]<\/p>\n","protected":false},"author":209,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[],"class_list":["post-858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-paranormale-e-religione"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/wp-json\/wp\/v2\/users\/209"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/858\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}