Perch\u00e9 mai ricercare le origini dell’universo e dell’uomo dovrebbe essere
\n prerogativa della filosofia e della religione? Quando ci si pone una domanda,
\n qualunque strada che consenta di raggiungere la risposta \u00e8 legittima.
\n
\n Se si analizza la storia del pensiero, ci si rende conto che l’uomo ha
\n rivolto molte delle sue domande alla filosofia o addirittura alla religione,
\n semplicemente perch\u00e9 non aveva altre strade da percorrere. Ad esempio,
\n molti fenomeni naturali, in origine, venivano interpretati in termini
\n di manifestazioni divine. Successivamente vennero formulate ipotesi, frutto
\n di pure speculazioni, per fornirne una spiegazione. In questo modo, tuttavia,
\n non si andava al di l\u00e0 delle singole opinioni individuali. Ognuno diceva
\n la sua e ogni opinione aveva pari valore delle altre. Prova ne \u00e8 che esistono
\n moltissime religioni e moltissime concezioni filosofiche, spesso assolutamente
\n in contrasto tra loro. L’approccio scientifico, al contrario, permette
\n di superare le singole opinioni e di raggiungere conclusioni che possono
\n essere condivise da chiunque. Il grande valore innovativo della scienza
\n nella storia del pensiero consiste proprio in questo. Purtroppo non tutte
\n le domande che l’uomo si pone in un dato momento storico sono suscettibili
\n di un approccio scientifico. Ad esempio, fino agli inizi dell’ottocento
\n le cosiddette teorie vitalistiche sostenevano che i sistemi biologici
\n sfuggivano alle normali leggi della fisica e della chimica. E, in effetti,
\n queste discipline erano, in quel momento, incapaci di trattare i sistemi
\n viventi. I loro sviluppi successivi, tuttavia, mostrarono che le teorie
\n vitalistiche erano soltanto un pregiudizio e che anche i sistemi biologici
\n potevano benissimo rientrare nel dominio di studio della scienze chimico-fisiche.
\n Per quanto riguarda l’origine dell’uomo, fin dall’ottocento, Darwin dimostr\u00f2
\n come fosse possibile ottenere brillanti risultati applicando un approccio
\n scientifico. Per molto tempo anche il problema dell’origine dell’universo
\n (forse uno dei massimi quesiti che l’uomo si pone) sembrava esulare completamente
\n dalle possibilit\u00e0 della scienza e quindi l’unica consolazione consisteva
\n nel rifugiarsi nella filosofia o nella religione. Gli sviluppi pi\u00f9 recenti
\n della scienza, e in particolare della fisica, hanno fatto per\u00f2 riconsiderare
\n diversamente il problema. Lo sforzo congiunto dei ricercatori sperimentali
\n e teorici ha consentito di elaborare possibili interpretazioni dell’origine
\n dell’universo e di progettare esperimenti in grado di controllarne la
\n validit\u00e0. Gli esperimenti cui fa riferimento la lettrice riguardano gli
\n studi finalizzati alla conoscenza dello stato della materia un attimo
\n dopo il Big Bang. Tali esperimenti sono iniziati lo scorso giugno nei
\n laboratori di Brookhaven a Long Island. Studi analoghi e pi\u00f9 approfonditi
\n saranno compiuti nei prossimi anni al CERN di Ginevra dopo che sar\u00e0 ultimata
\n la realizzazione di ALICE, ovvero uno degli esperimenti del LHC, il prossimo
\n acceleratore di particelle. In questi esperimenti vengono provocati urti
\n tra ioni pesanti, per esempio nuclei di piombo. Questi studi hanno portato
\n alla scoperta di un nuovo stato di materia che viene chiamato plasma di
\n quark e gluoni, in cui i componenti elementari della materia sono allo
\n stato libero anzich\u00e9 essere confinati in particelle pi\u00f9 grandi. Gli esperimenti
\n di Brookhaven hanno tra l’altro suscitato molto clamore poich\u00e9 si \u00e8 detto
\n che durante la loro realizzazione vi sarebbe stato un rischio concreto
\n di distruggere l’intero pianeta. Tale distruzione potrebbe verificarsi
\n in seguito alla formazione di un particolare aggregato di quark che viene
\n definito tecnicamente strangelet. Tale particella potrebbe interagire
\n con altra materia innescando una reazione a catena che potrebbe coinvolgere
\n l’intero pianeta. In realt\u00e0 la possibilit\u00e0 teorica che si formi questa
\n particella esiste anche al di fuori dei laboratori. In teoria, infatti,
\n i raggi cosmici che continuamente ci bombardano potrebbero indurre la
\n formazione dello strangelet. Il fatto che finora il mondo esista ci fa
\n capire quanto sia bassa la probabilit\u00e0 che si verifichi un simile evento
\n catastrofico. <\/p>\n
Per tornare alla domanda della lettrice, non mi sembra che i problemi
\n filosofici legati ai tentativi della scienza di comprendere l’origine
\n dell’universo derivino dallo sconfinamento in campi tradizionalmente gestiti
\n dalla filosofia e dalla religione. Il problema principale e terribilmente
\n affascinante, secondo me, \u00e8 un altro: “Com’\u00e8 possibile che una porzione
\n dell’universo (il nostro cervello) riesca a comprendere se stesso e la
\n sua stessa origine?”. Chiss\u00e0, forse quando la scienza ci avr\u00e0 fatto capire
\n di pi\u00f9 sul nostro cervello anche questa domanda otterr\u00e0 una risposta.\n <\/p>\n
\u00a0 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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