{"id":1336,"date":"2005-04-29T00:00:00","date_gmt":"2005-04-28T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"1336","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/1336\/","title":{"rendered":"Vorrei sapere se \u00e8 mai stata dimostrata la riproducibilit\u00e0 in “laboratorio” della Sacra Sindone mediante la creazione di un telo avente caratteristiche analoghe ed utilizzando le tecniche disponibili all’epoca in cui essa \u00e8 stata datata con la tecnica del radiocarbonio."},"content":{"rendered":"

\"\"\u00a0\u00a0 Il volto dell’immagine sindonica (in positivo)<\/font><\/p>\n

Relativamente alla Sindone (di cui ho gi\u00e0 parlato in due precedenti risposte: http:\/\/www.vialattea.net\/esperti\/php\/risposta.php?num=2936 <\/a>
http:\/\/www.vialattea.net\/esperti\/php\/risposta.php?num=127<\/a>) <\/p>\n

occorre distinguere due aspetti. Il primo \u00e8 il problema della autenticit\u00e0 o falsit\u00e0; il secondo \u00e8 quello della riproducibilit\u00e0. <\/p>\n

Come ho cercato di illustrare nelle precedenti risposte, dal punto di vista scientifico appare oramai chiaro e con ben pochi margini di dubbio che la Sindone sia un falso di origine medievale. <\/p>\n

Qualche dubbio in pi\u00f9 rimane invece relativamente alla tecnica utilizzata per realizzare l\u2019immagine che compare sul telo. <\/p>\n

Come \u00e8 noto, le caratteristiche dell\u2019immagine sono piuttosto interessanti. Essa viene paragonata a una specie di negativo fotografico, il cui positivo (che viene spesso raffigurato) appare molto realistico. Inoltre l\u2019immagine \u00e8 superficiale e non \u00e8 prodotta da pigmenti o coloranti (a differenza delle macchie di \u201csangue\u201d in cui risulta invece evidente la presenza di una sostanza colorata). L\u2019immagine \u00e8 originata da un ingiallimento delle fibre di cellulosa causato da una degradazione dovuta a disidratazione o azione chimica. <\/p>\n

Per spiegare l\u2019origine di una simile immagine sono state proposti essenzialmente due metodi, di cui ho gi\u00e0 parlato in una<\/a> delle due precedenti risposte. <\/p>\n

Il primo metodo \u00e8 stato proposto dal Prof. Vittorio Pesce Delfino nel 1982 e prevede l\u2019uso di un bassorilievo di metallo riscaldato. Appoggiandovi sopra un telo, questo si strina, permettendo di ottenere agevolmente un\u2019impronta negativa, sfumata, indelebile, non pittorica e non deformata. <\/p>\n

Il secondo metodo (proposto da Joe Nickell nel 1983) utilizza anch\u2019esso un bassorilievo (questa volta non riscaldato) su cui viene disposto il telo. Quest\u2019ultimo viene poi strofinato con un tampone e del colore in polvere, a secco, per esempio ocra. Nel corso dei secoli l\u2019ocra si sarebbe persa, ma le tracce acide contenute nel pigmento iniziale avrebbero prodotto l\u2019ingiallimento responsabile dell\u2019immagine residua che ammiriamo oggi. A sostegno di questa congettura vi sono anche le microparticelle di ocra ritrovate da Walter C. McCrone nelle aree dell\u2019immagine. Questa tecnica, chiamata frottage, \u00e8 analoga a quella con cui si pu\u00f2 riprodurre una moneta posta sul retro di un foglio di carta, strofinandovi sopra una matita. <\/p>\n

Le analisi spettrali condotte dallo STURP (Shroud of Turin Research Project) nel 1978 indicarono che l\u2019immagine del corpo ha propriet\u00e0 estremamente simili a quelle delle bruciature, ancora ben visibili, che la Sindone sub\u00ec in un incendio nel 1532. Nel suo rapporto finale lo STURP considera sia l\u2019ipotesi di una strinatura che quella di una disidratazione chimica come molto verosimili, pur ammettendo che la reale origine dell\u2019immagine non \u00e8 completamente risolta. <\/p>\n

Occorre sottolineare ancora una volta che in entrambe le ipotesi \u00e8 assolutamente necessario l\u2019uso di un bassorilievo. Se infatti si usasse un modello tridimensionale a tutto tondo o un cadavere reale, l\u2019immagine sul telo risulterebbe inevitabilmente deformata. <\/p>\n

Il fatto che rimangano ancora dei dubbi sulla tecnica utilizzata dal falsario per realizzare l\u2019immagine sindonica non deve tuttavia stupire pi\u00f9 di tanto. La fantasia e l\u2019abilit\u00e0 degli artisti \u00e8 spesso enorme e non \u00e8 affatto facile scoprire a posteriori i trucchi e le malizie da essi utilizzati. Questo accade spesso anche per altre opere d\u2019arte. Evidentemente per\u00f2, di fronte a un opera d\u2019arte di cui non si \u00e8 ancora capito a fondo la tecnica, nessuno concluderebbe che si tratti di un\u2019opera di origine soprannaturale. <\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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