{"version":"1.0","provider_name":"www.vialattea.net","provider_url":"https:\/\/www.vialattea.net\/content","author_name":"Silvano Fuso","author_url":"https:\/\/www.vialattea.net\/content\/author\/Fuso\/","title":"Egr. Prof. Fuso,\r\nmi chiamo Tommaso Boccellari e vivo a Piacenza.\r\nMi sono imbattuto in questo sito e ho letto con interesse alcune risposte che \r\nlei ha dato alle molte domande rivoltele.\r\nLeggendo la sua risposta a un tale Valentino che chiedeva chiarimenti sull’esistenza dei \r\nfantasmi sono stato piacevolmente sorpreso di apprendere che il CICAP cerca fenomeni particolari \r\nda sottoporre a rigorosa indagine scientifica (“Infine vorrei fare un invito a Valentino: torna \r\nsul posto e vedi se il fenomeno si ripete. In caso affermativo, i ricercatori del CICAP\r\n(Comitato Italiano per il Controllo delle Affermazioni sul Paranormale) sarebbero ben lieti di \r\nsvolgere le loro indagini”).\r\nColgo quindi l’occasione per porle una domanda e proporre un soggetto di ricerca.\r\nInnanzi tutto vorrei sapere se il CICAP ha mai esaminato fenomeni di possessione demoniaca.\r\nPreciso subito cosa intendo quando parlo di possessione demoniaca o di indemoniati.\r\nEscludo dalla categoria degli indemoniati quelle persone che dopo aver commesso un delitto \r\no dopo aver compiuto una azione comunque inconsueta si giustificano dicendo che sono stati \r\ncostretti o indotti a farlo dal diavolo.\r\nIncludo nella categoria degli indemoniati tutti e solo coloro che soddisfano i seguenti \r\nrequisiti:\r\n1) resistenza a qualsiasi psicofarmaco o sonnifero durante la possessione e non dopo o prima\r\n2) forza fisica straordinaria durante la possessione e non dopo o prima\r\n3) avversione al sacro (ostie consacrate, crocifissi, preghiere, acqua santa,…) e quindi \r\ncapacit\u00e0 di distinguere oggetti consacrati (a loro insaputa ovviamente) da oggetti del tutto\r\nidentici ma non consacrati (per esempio manifestando reazioni abnormi se messi a contatto con \r\nacqua santa, ma normali se messi a contatto con altri liquidi).\r\n4) capacit\u00e0 di esprimersi con frasi articolate e di senso compiuto in almeno una lingua di cui \r\nil soggetto non conosce la grammatica quando si trova i condizioni normali \r\n5) capacit\u00e0 di levitare o di far levitare oggetti.\r\nIn caso di risposta affermativa gradirei sapere cosa sa il CICAP del caso dell’indemoniata\r\ndi Piacenza (che un’ampia documentazione induce a ritenere soddisfacesse ai requisiti suddetti),\r\ndel suo esorcismo avvenuto agli inizi del 1900 (anni 20 se non sbaglio) nella chiesa di \r\nS. Maria di Campagna in piazzale Crociate n.5 alla presenza di ecclesiaatici e medici tra cui il \r\nprimario del reparto di psichiatria dell’ospedale civile di Piacenza, e della piccola sfera\r\nvomitata dalla vittima durante l’ultima seduta e custodita ancora oggi nel convento dei frati \r\nannesso alla chiesa suddetta.\r\nSe, al contrario, il CICAP non ha mai esaminato casi del genere mi permetto di proporre l’idea \r\ndi studiare questi fenomeni in quanto contrariamente a quanto accade per le reliquie od altri \r\noggetti simili, anche volendo, la Chiesa non potrebbe interferire con le indagini poich\u00e8 una \r\npersona pu\u00f2 farsi visitare da chi vuole se pensa di essere malata, e nel caso non fosse in \r\ngrado di intendere e di volere sarebbero i suoi parenti che potrebbero farla visitare da chi \r\nvogliono se la ritenessero malata.\r\nVorrei anche proporre al CICAP di iniziare l’indagine esaminando il caso precedentemente \r\ndescritto anche se, trattandosi di un evento lontano nel tempo, non ci sono molte possibilit\u00e0 di \r\neffettuare un esame diretto a parte forse sulla pallina di cui ho parlato.\r\n\r\nGrazie dell’attenzione.\r\n\r\nDistinti saluti.\r\n\r\nTommaso Boccellari","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"
Egr. Prof. Fuso,\r\nmi chiamo Tommaso Boccellari e vivo a Piacenza.\r\nMi sono imbattuto in questo sito e ho letto con interesse alcune risposte che \r\nlei ha dato alle molte domande rivoltele.\r\nLeggendo la sua risposta a un tale Valentino che chiedeva chiarimenti sull’esistenza dei \r\nfantasmi sono stato piacevolmente sorpreso di apprendere che il CICAP cerca fenomeni particolari \r\nda sottoporre a rigorosa indagine scientifica (“Infine vorrei fare un invito a Valentino: torna \r\nsul posto e vedi se il fenomeno si ripete. In caso affermativo, i ricercatori del CICAP\r\n(Comitato Italiano per il Controllo delle Affermazioni sul Paranormale) sarebbero ben lieti di \r\nsvolgere le loro indagini”).\r\nColgo quindi l’occasione per porle una domanda e proporre un soggetto di ricerca.\r\nInnanzi tutto vorrei sapere se il CICAP ha mai esaminato fenomeni di possessione demoniaca.\r\nPreciso subito cosa intendo quando parlo di possessione demoniaca o di indemoniati.\r\nEscludo dalla categoria degli indemoniati quelle persone che dopo aver commesso un delitto \r\no dopo aver compiuto una azione comunque inconsueta si giustificano dicendo che sono stati \r\ncostretti o indotti a farlo dal diavolo.\r\nIncludo nella categoria degli indemoniati tutti e solo coloro che soddisfano i seguenti \r\nrequisiti:\r\n1) resistenza a qualsiasi psicofarmaco o sonnifero durante la possessione e non dopo o prima\r\n2) forza fisica straordinaria durante la possessione e non dopo o prima\r\n3) avversione al sacro (ostie consacrate, crocifissi, preghiere, acqua santa,…) e quindi \r\ncapacit\u00e0 di distinguere oggetti consacrati (a loro insaputa ovviamente) da oggetti del tutto\r\nidentici ma non consacrati (per esempio manifestando reazioni abnormi se messi a contatto con \r\nacqua santa, ma normali se messi a contatto con altri liquidi).\r\n4) capacit\u00e0 di esprimersi con frasi articolate e di senso compiuto in almeno una lingua di cui \r\nil soggetto non conosce la grammatica quando si trova i condizioni normali \r\n5) capacit\u00e0 di levitare o di far levitare oggetti.\r\nIn caso di risposta affermativa gradirei sapere cosa sa il CICAP del caso dell’indemoniata\r\ndi Piacenza (che un’ampia documentazione induce a ritenere soddisfacesse ai requisiti suddetti),\r\ndel suo esorcismo avvenuto agli inizi del 1900 (anni 20 se non sbaglio) nella chiesa di \r\nS. Maria di Campagna in piazzale Crociate n.5 alla presenza di ecclesiaatici e medici tra cui il \r\nprimario del reparto di psichiatria dell’ospedale civile di Piacenza, e della piccola sfera\r\nvomitata dalla vittima durante l’ultima seduta e custodita ancora oggi nel convento dei frati \r\nannesso alla chiesa suddetta.\r\nSe, al contrario, il CICAP non ha mai esaminato casi del genere mi permetto di proporre l’idea \r\ndi studiare questi fenomeni in quanto contrariamente a quanto accade per le reliquie od altri \r\noggetti simili, anche volendo, la Chiesa non potrebbe interferire con le indagini poich\u00e8 una \r\npersona pu\u00f2 farsi visitare da chi vuole se pensa di essere malata, e nel caso non fosse in \r\ngrado di intendere e di volere sarebbero i suoi parenti che potrebbero farla visitare da chi \r\nvogliono se la ritenessero malata.\r\nVorrei anche proporre al CICAP di iniziare l’indagine esaminando il caso precedentemente \r\ndescritto anche se, trattandosi di un evento lontano nel tempo, non ci sono molte possibilit\u00e0 di \r\neffettuare un esame diretto a parte forse sulla pallina di cui ho parlato.\r\n\r\nGrazie dell’attenzione.\r\n\r\nDistinti saluti.\r\n\r\nTommaso Boccellari<\/a><\/blockquote>